Turchia: gli ultimi nomadi dell'Anatolia | futuro pianeta

Alla prima luce color pesca dell'alba, Mehmet e la sua famiglia si alzano per bere un dolce tè nero prima di smontare la loro tenda di pelle di capra e partire per vagare per le praterie dell'Anatolia centrale.

Sono tutti yörüks sarıkeçili , un popolo nomade che allevano i loro animali nell'attuale Turchia da oltre 1.000 anni. I suoi membri stimano che siano rimaste solo circa 150 famiglie anche se non è una cifra esatta, poiché è molto difficile spiegare questo gruppo etnico disperso. A causa della mancanza di protezione legale che garantisca il loro modo di vivere e di un forte aumento delle controversie fondiarie, affermano che è probabile che saranno gli ultimi.

Inoltre , Gli anni successivi di siccità e la riduzione delle precipitazioni dovuta al cambiamento climatico stanno modificando i loro modelli migratori e costringendo questi nomadi a trasportare l'acqua nelle cisterne. “C'è poca scorta, e quest'anno non ha piovuto molto; è un problema serio, ma la sfida più difficile che dobbiamo affrontare è con il muhtar [jefes de las aldeas]”, testimonia Mehmet, riparandosi dal sole di mezzogiorno dopo aver spostato il suo gregge di 500 capre in un nuovo pascolo.

Il Gli yörüks migrano stagionalmente: prima ad aprile per trascorrere l'estate sui freschi altipiani montuosi dell'Anatolia centrale; poi a settembre all'inverno sulla costa temperata. Mehmet, sua moglie Kezban e i loro tre figli si spostano tra la città portuale mediterranea di Mersin nel sud e le pianure intorno a Konya.

Ad ogni migrazione, gli Yörük devono richiedere al Ministero delle Foreste e dell'Agricoltura un permesso per spostarsi suolo pubblico con i loro animali. Tuttavia, per viaggiare su terreni di proprietà privata di solito devono pagare una tassa, che è in costante aumento. Ogni villaggio ha un muhtar che, pur non avendo giurisdizione per farlo, fa sempre più pressioni sui pastori affinché paghino i pellegrinaggi nelle loro zone. Di conseguenza, alcuni di loro non possono più permettersi di recarsi nei loro alpeggi.

“Gli abitanti del villaggio non ci vogliono qui. Un jandarma [gendarme turco] è venuto e ci ha detto 'non puoi venire', ma non ha dato alcun motivo. Gli agricoltori sono anche preoccupati per i loro raccolti", spiega Mehmet, brandendo un pezzo di carta che gli è stato consegnato da quell'ufficiale delle forze dell'ordine. È un obbligo che se ne vadano.

Negli ultimi giorni, dice, i funzionari Jandarma hanno visitato la famiglia in diverse occasioni. Hanno preso i documenti del permesso di migrazione e li hanno strappati.

Una mattina, la famiglia sposta i suoi animali attraverso la boscaglia in un nuovo pascolo più rigoglioso. Durante il viaggio vedono in lontananza un uomo della zona che scatta foto con il suo cellulare; i nomadi ritengono che intenda usarli per lamentarsi con il muhtar. “In una città, metà della gente dice che possiamo venire e l'altra metà dice che non possiamo. Quando ci sono le elezioni, i vicini dicono 'Voterò per te, ma solo se non aiuti gli Yörük', dice il padre della famiglia.

 La famiglia vive in una tenda fatta di pelli di capra. Durante la migrazione, montano e smontano ogni giorno e trascorrono le serate accanto a un falò mentre il loro gregge di capre pascola nelle vicinanze. Clicca sull'immagine per vedere la galleria fotografica completa.
La famiglia vive in una tenda fatta di pelli di capra. Durante la migrazione, montano e smontano ogni giorno e trascorrono le serate accanto a un falò mentre il loro gregge di capre pascola nelle vicinanze. Clicca sull'immagine per vedere la galleria fotografica completa.Alba Cambeiro

Le praterie naturali in Turchia sono state ridotte di circa il 70% negli ultimi 60 anni, secondo Engin Yılmaz dell'Yolda Initiative , un gruppo di conservazione con sede ad Ankara che lavora per prendersi cura della biodiversità. Ciò significa che i nomadi sono sempre più costretti ad attraversare altri tipi di terreno, compresi quelli utilizzati per l'agricoltura.

Yılmaz osserva che in tutto il mondo i nomadi sono accusati del degrado delle praterie, spesso come giustificazione per impedire loro di passare attraverso terreni privati . Tuttavia, la riduzione della superficie naturale è più correlata alla cattiva gestione da parte delle autorità. “In Turchia non abbiamo un quadro politico che garantisca il diritto di accesso alla terra e alle aree naturali. Le politiche favoriscono l'industria e i sistemi di produzione e spesso hanno un impatto negativo su queste comunità." come per i prezzi della carne e dei latticini. Negli ultimi tre anni, la Turchia ha dovuto affrontare una crisi economica e debitoria. La lira continua a raggiungere minimi storici rispetto al dollaro e i prezzi dei generi alimentari stanno aumentando quasi il 20% annuo.

I nomadi affermano che la pressione finanziaria sui cittadini comuni sta provocando l'inversione delle comunità rurali contro di loro, incolpandoli per la riduzione dei guadagni dalla loro terra. "Quando la situazione economica è davvero negativa, le tensioni aumentano e questo colpisce i nomadi", afferma Yilmaz. Come spiega, da una prospettiva ecologica, il pascolo è una buona cosa, qualcosa che è sostenuto anche dall'Agenzia delle Nazioni Unite per l'Alimentazione e l'Agricoltura (FAO). Favorisce la biodiversità aiutando a spostare la vegetazione, mantenendo sani gli ecosistemi e aiutando a mitigare gli effetti negativi dei cambiamenti climatici.

La direzione delle comunicazioni della Turchia ha risposto di non avere "nulla da aggiungere" quando è stata contattata da questo giornale per contrastare le dichiarazioni del yörüks.

12. La famiglia si riunisce per mangiare sotto la tenda alla fine della giornata. Mehmet non si aspetta che i suoi figli possano continuare a migrare. Dei tre figli, solo il maggiore, Ali, dice di voler continuare a prendersi cura dei suoi animali. Clicca sull'immagine per vedere la galleria fotografica completa.
12. La famiglia si riunisce per mangiare sotto la tenda alla fine della giornata. Mehmet non si aspetta che i suoi figli possano continuare a migrare. Dei tre figli, solo il maggiore, Ali, dice di voler continuare a prendersi cura dei suoi animali. Clicca sull'immagine per vedere la galleria fotografica completa. Alba Cambeiro

A differenza di molti nomadi che hanno scelto di stabilirsi, almeno in parte, la famiglia di Mehmet vive tutto l'anno sotto una tenda fatta di pelli di capra. Questo li rende particolarmente vulnerabili a qualsiasi sfida al loro stile di vita. Vivono dei loro animali, producono formaggio e yogurt con il latte delle loro capre che vendono nei mercati dei paesi che attraversano.

Oltre a un ridotto accesso alle loro rotte migratorie, devono affrontare uno scarso accesso ai servizi sociali come salute e istruzione. Negli ultimi due anni, le restrizioni derivate dalla pandemia di covid-19 hanno influito sulla loro mobilità e la chiusura dei mercati alimentari durante il blocco ha impedito loro di vendere i loro prodotti.

Sebbene il figlio, Ali, e le due figlie, Özlem e Songül, frequentano le lezioni con i loro telefoni durante la migrazione, l'orario scolastico è incompatibile con le loro tradizioni. I viaggi durano fino a un mese e mezzo e coincidono a metà anno scolastico. Alla domanda delle tre adolescenti, di età compresa tra gli 11 e i 16 anni, se vogliono rimanere nomadi da grandi, solo Ali ha risposto di sì.

Tradizione per le donne

Ayse Hilal, antropologa dell'Università di Yeditepe che ha studiato il modo di vivere delle Yörüks, afferma che le donne continuano ad essere soggette ai valori tradizionali. La riluttanza a mandarli all'istruzione superiore significa che trovare un lavoro regolare potrebbe essere difficile se rinunciano allo stile di vita itinerante, lasciando spesso il matrimonio come unico mezzo di sostentamento.

Le donne ne sopportano il peso dal lavoro. ; cucinano, puliscono e portano gli animali a nuovi pascoli ogni giorno, mentre gli uomini guidano il trattore e il serbatoio dell'acqua tra i campi. Hanno meno abilità trasferibili, come guidare, e sarebbero colpiti in modo sproporzionato dalla perdita del loro sostentamento. “Nessuno trova una soluzione. Per persone come noi, se vivessimo in un villaggio non ci sarebbero opportunità di lavoro, ma finisce anche la vita in montagna”, lamenta Mehmet. "Ci sentiamo infelici, ma a nessuno importa di noi."

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